Desde esse ponto de vista, compreende-se melhor o esforço retórico de Chagnon em degradar os ianomâmis, acentuando nas suas descrições uma animalidade que serve para relocar sua cultura na vizinhança da biologia. Ora, não há básica empírica nenhuma para afirmar que sociedades "primitivas" como a dos ianomâmis se mantiveram à margem da história, fósseis de um passado inaugural da espécie humana.Marcelo Leite, na Ilustríssima de domingo, demonstrando um erro comum e antigo entre o pessoal que pensa os povos fora do eixo ocidental de desenvolvimento como "atrasados".
terça-feira, 19 de março de 2013
Os bons e selvagens fósseis
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